古韵今声｜路县陶罐上的“亭”字由来

每一件旧物都是时光的(de)密使，它们没有史书的工整笔墨(bǐmò)，却用裂痕、锈迹与磨损，刻录下比文字更真实的呼吸——那是市井(shìjǐng)商贩的吆喝，是渔阳突骑的“心跳”。从路县故城的神秘陶罐到山云纹瓦当，从戳印“亭”字的陶罐到井边(jǐngbiān)的喧嚣，我们(wǒmen)于泥与火、铁与金的凝结处，探寻文明的密码。请随我们一同拂去千年尘埃，在岁月的凝结中，聆听(língtīng)文明的低语。

(公元前(gōngyuánqián)475——公元8年)

当我们的指尖拂过展柜(zhǎnguì)玻璃——

考古毛刷下的(de)发现……

都凝固在“亭”字(zì)之中

路县黏土(niántǔ)在陶轮上旋转

当指腹最后一次(yīcì)抹平胎体

未干的陶坯在(zài)晨光中呼吸——

直到市亭吏(shìtínglì)的印章落下

“亭”字印章沁入(qìnrù)肌骨

它(tā)从此扛起文明之重……

战国——西汉(公元前475——公元8年(nián))

路县故城城郊(chéngjiāo)遗址区13号水井

秦汉时期，大都小邑设置市亭机构(jīgòu)，以管理(guǎnlǐ)手工业生产(shēngchǎn)和销售。“市”字作市署、市府解；“亭”指市(zhǐshì)亭，为管理市场的机构。一般认为主要职责是维持市场秩序，监督(jiāndū)市场交易，征取(zhēngqǔ)市场税收等。每亭设有亭啬夫，担任市政长官，总体掌管市场事务。秦市亭制度可追溯至战国中期，与(yǔ)(yǔ)秦献公七年（公元前378年）“初行为市”有关。商鞅变法之后，秦国(qínguó)不仅在国都和商业中心设市，在县级及以上的行政单位治所也设市。后随秦统一推广至全国各地。市亭制度与秦代推行郡县制、统一度量衡、统一文字等活动同步进行，在很大程度上保证了相关制度的顺利推广和严格实施。

市亭陶文基本上都是秦陶文，部分可以(kěyǐ)上溯至战国中晚期。从大量秦“市”、“亭”陶文的时间早晚看，最初多为单字“市”或“亭”，后来逐渐发展为“地名＋市亭”格式。市亭陶文是秦市亭制度(zhìdù)的建立并推广的产物。秦人在陶器(táoqì)、漆器等(děng)器物上戳印“市”、“亭”或“市亭”印文(yìnwén)，是表示加戳印章的陶器（或漆器）质量合格，可以到(dào)市场售卖，其功用或类似今天的质监部门出具的“产品合格证”。这些“市”、“亭”陶文以戳印方式大量见之于日用陶器上，皆为陶缶(fǒu)、鼎、甑、鍪、盆、钵、罐(guàn)、蒜头壶等生活(shēnghuó)用器，几乎不见于(jiànyú)砖瓦及其他之物。在考古发现和传世的秦市亭陶文中，涉及秦国县邑地名四十多处，所属郡近二十多处，都是各属县市亭监管(jiānguǎn)之所。秦代市亭陶文器物的大量存在，实际是秦人为(rénwéi)加强对贸易活动的控制和牟取市税收入。

参考文献(cānkǎowénxiàn)：《秦市亭陶文性质的新认识(rènshí)》，后晓荣，《考古学报》，2019 (03)。

亭(tíng)，本义为路边可以让百姓行人安定歇息的建筑。后(hòu)也引申出供游乐的无墙建筑，以及设在(shèzài)路边为行人服务的微型建筑两种意思。亭上有楼，因此字形采用有所省略的“高”作边旁，采用“丁”作声旁。由于(yóuyú)亭子(tíngzi)都是高高地耸立着，所以汉语里描写花木主干挺拔或者美人的身材修长，就用成语“亭亭玉立”“亭亭秀秀”来形容，这应该说，也是抓住了亭子的主要(zhǔyào)特征。

有一种说法表示，甲骨文中没有单独的(de)“亭”字，已有的古文字材料最早(zuìzǎo)见于战国(zhànguó)文字。战国文字中的“亭”是一个(yígè)形声字，字中“丁(dīng)”为声符；其余部分为形符，应是“高”字的省略。也就是说，人们在造“亭”字之时，本来是想用“高”和“丁”来构成字形的，但为了构形的协调，便将“高”下之“口”省略了。“高”字的构形本来是描摹台、观之类高大建筑的，故从“高”得义的“亭”字本义亦不外乎(bùwàihū)是一种建筑物(jiànzhùwù)。

秦汉时期亭的应用范围扩大，为维护(wéihù)社会治安的地方组织(zǔzhī)所使用。秦汉之制，十里(shílǐ)一亭，十亭一乡。亭成为我们上面提到(tídào)的一种地方建制。汉代以后，驿站兴起，“亭”也与驿站建立了意义联系，指的是设置在道路旁边，供行人停留食宿的地方。

从不(cóngbù)因窑火熄灭而冷却

更是一座隐匿于时光(shíguāng)的密语宝库

期待在(zài)泥与火的殿堂中

与(yǔ)你一同唤醒沉睡的文明密码

让指间(zhǐjiān)跃动的泥土成为跨越千年的回声

作者：路县故城遗址(yízhǐ)公园